读书，在吴兴历史上是存在着内生逻辑的，学而优则仕，出仕后可以反哺乡里和家族，家族兴盛后，又会培养出更多的学子，就这样生生不息之下，吴兴的才子们簪缨绳继，鼎甲华宗。那么这种模式究竟是什么时候开始的呢？其实这个秘密藏在了我们几乎每个人都背诵过的一篇课文中，今天的“吴兴十二兴”系列，我们就走进《耕读旅兴，世界乡旅的故事》。
躬耕不止于南阳
此时的阴氏家族发明了一套影响后世的体系——“耕读体系”。什么概念呢？用现代的词就是“网格化管理”自己的山水林田湖，分成一块块的地。但是一般诸侯把地给贫民或者奴隶、佃户们耕种，而阴氏家族更聪明，他们有别人没有的资源——书籍。所以前来求学、借书的学子络绎不绝。
阴氏家族就将“田亩等分”，分给前来求学看书的士子，有一个条件——用田资、鱼资、樵资等等换书资。也就是说士子们必须在我这里“渔樵耕猎”才能用物资换书，才能“读”。这样一来，这些士子就被牢牢的锁定在了自己的土地上，啥时候觉得自己学成了，才能离开。
“渔樵耕读”这套体系在东汉建立的时候发挥了重要作用。有一句话叫“娶妻当娶阴丽华”，说的是汉光武帝刘秀在创立东汉时，妻子阴丽华给了他极大的帮助，实际上，是阴氏家族和阴氏家族背后的“高阶士子”们给与了刘秀极大的助力。等到刘秀当了天子，阴氏家族就直接掌握了人才输送——“察举制”的命脉，好的人才由自己输送朝廷，更好的直接通婚，用“血脉垄断”。
所以到了东汉末年，三国时期，南阳还是士子们集聚的地方，你一定记得水镜先生给刘备推荐的那些人才——卧龙诸葛亮、凤雏庞统、徐庶徐元直等等。这些还都是外来南阳的士子，南阳本籍的三国名臣还有：魏延、黄忠、文聘、邓艾、李严等等。那么南阳跟湖州的读书人有什么关系呢？有很大关系，因为一个人——诸葛亮的哥哥诸葛瑾。
三国，是英雄辈出、壮怀激烈的时代，也是群豪争雄、父兄创业的时代，在这样的时代里想要安身立命、创造霸业对根据地的选择至关重要。
但是诸葛瑾给吴兴留下的仅仅是一座墓么？当然不是。其实是一整个“渔樵耕读系统”。后来，诸葛瑾来到吴国，这套“躬耕系统”也被带到了湖州，同时东吴花了十几年时间攻打南阳郡，终于夺了下来，而任郡守的就是诸葛瑾，任职期间，诸葛瑾把大量尚未成熟的学子“押送”到了吴兴——东吴天子封地。于是一整套新系统出现了——“桑鱼耕读系统”。蚕桑和鱼米比田亩所得获利更大，就有更大的实力去购买书籍、聘请老师，甚至自己套版印刷，距离诸墓漾不远的织里晟舍到了明代，闵氏和凌氏就成为了当时最大的刻版书籍供应商，一条条书舫将湖州的书籍运到全国各地，同时也让本族子弟能够“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，藏书丰而通学问”，这才有了吴兴闵氏“一门五尚书”的文坛、政坛盛况。所以桑鱼耕读系统成就了湖州大家氏族的繁荣发展，这种内生逻辑的源头就藏在了吴兴区政府后的“诸葛漾”这片小漾之中，大有文章。
“耕读这篇文章”被历代世家不断地书写新篇。到了宋代，时任湖州知州慎镛退休后，选择举家定居在吴兴潞村。这一定居，又给“书耕体系”带来了全新一页。慎镛一生中参与编写编纂了很多书，其中有一部很有意思叫做《九域图志》。
中国古代称自己为“九州”，所以《九域图志》就是为皇帝宋真宗编写的全天下一览图志。
第三本书是慎蒙的另一个儿子慎懋官写的《华夷花木鸟兽珍玩考》，这本书是对前两本的书的一个补充，把中国和周围国家的各种物产、风俗、珍玩都汇编起来，最终使得这三本书，从中国到世界，当然是当时可以看到的亚欧大陆为主的那个世界，形成了一个明朝世界乡旅的“元宇宙”，让古代世界乡旅和现代世界乡旅勾连了起来，是潞村的文化宝藏。
所以，吴兴区正在着力打造的“八里店潞村板块”，实际上是把从三国到现在的“书耕体系”和“旅学体系”融合在一起，“世界乡旅小镇”同时也是“书旅研学小镇”。比如说，在潞村“小镇会客厅”内，此时此刻你可以看到有一个“中国厅”，地上有一张中国地图，地图之上有一根根水晶柱，柱子里是全国各省份最具代表性的乡旅景点的“模型”，同时大厅的屏幕上可以看到所有乡旅景点的介绍片，各地的风土人情、景观风貌都可以看到，仅仅在这一个厅里，你就可以做到“在湖州看见美丽中国，在潞村看到中国乡旅”。
“读万卷书”后，一定要“行一行万里路”，但是在疫情下，在出行不变时，可以来我们吴兴，来潞村，去看看“乡旅的各个景点”，同时潞村的880亩田地，如今正在讲述着“最湖州”的传统农耕——你可以在春天带着孩子，拿着一本周作人的《故乡的野菜》，在潞村的田埂间找一找春天七草，什么是鼠鞠草、什么是天青地白、什么是艾草，再把他们采回来，做一个“青团子”，这才是“跟着书本去旅行”。
这样的农耕研学点现在已经在吴兴遍地开花，可以去埭溪找找王陆良，他的“璞心农场”因为传统农法上了《舌尖上的中国》；可以去义皋看看“太湖溇港”，这是跟“都江堰”同等级的世界水利项目；可以去妙西看一看“沈家本历史文化园”，因为这里是中国现代法学之父的人生梦留地。
既然说到了现代法学之父——吴兴人沈家本，那么下期“吴兴十二兴”，我们不妨就从“法”开始讲，因为这是吴兴又一个对中国、对世界都有重要贡献的新兴点，下期《家本法兴，法学之父的故事》，我们再见。